О внутренней битве человека с несовершенствами.

Учитель: Как битва со своими несовершенствами?
Победа будет по Знаниям — Учиться, Учиться и Агниучиться — Путь Красивый и Духосветотворческий.

<В>   8.23   4.12.2019г.

…собиралась на наши занятия…причина не желания?!
ученик: внутренняя борьба с этой причиной постоянно продолжается, но и занятия мне нужны…

Учитель: Глухой ..не слышит, а слепой не видит. Немой «вещает», а «слепой» — «путь» указывает…
… руку протянули и Серцепуть указали, …хотящие видеть — глаза промывают самостоятельно…
ученик: значит самостоятельно буду учить…

Учитель: ..надо мыслевернуться на спираль жизни и осознать, что уже однажды опрометчиво отказалась учиться в 90-е годы и сейчас опять на той же спирали …и опять зачем-то отказалась от..? увёл не страх, а гордыня и себеслужение… могу и дальше написать правду, если готова?
ученик: готова.

Учитель: ..не готова..!
..потому что все наши диалоги-переписки были, чтобы открыть суть того, что нужно сейчас в данный момент — на «будущее» человеку…
Ещё и ещё смс перечитаешь-изучишь, воспоминания Светознаний пробудишь-проживёшь…и только тогда немного будешь готова!
…все ответы для твоей ..Жизни.. в книгах «Ж.Э.» и это ты знала, прикоснувшись однажды… до беспокойства — страха…, а «он» Свету не принадлежит… и имеет много форм, но не Светлых!

<В>  11.03.2020г.

Грани Агни Йоги. 1952г. 2ч. 574. Кто может сказать, что он знает или изучил какое-либо явление до конца? И можно ли изучить что-либо до конца, до глубины, до начала? Так при изучении всякого явления упираемся в Беспредельность. Потому углублять и расширять можно всё. Нет конца и предела ни одному явлению. И тот, кто в каждом явлении уже чует дыхание Беспредельности, стоит на верном пути. Ибо каждая вещь, будучи частью целого – Космоса, связана с ним, неотделима от него и в нем имеет свои корни. Беспредельность во всем, и все является выражением Беспредельности. И лишь обиход человеческий, вернее, сознание, породившее этот антикосмический ужас, отрезало себя от своей вечной родины. Потому сознание, погруженное в туман Майи, живет в мире призраков, живет в том, чего нет. В этом трагедия человечества.

 Грани Агни Йоги. 1953г. 2ч. 556. Все ученики разделяются на два основных вида: ученики условные и ученики безусловные. Путь условного ученичества – путь половинчатый, длится лишь до тех пор, пока он удобен и соответствует желаниям и настроениям, а главное, удобствам половинчатого ученика. В случае, если условия пути сознанию не соответствуют, путь прерывается на тот или иной срок. Такой ученик может следовать по пути лишь при известных условиях, и его продвижение всецело от них и зависит. Ученик ставит себя в зависимость от того, как обернутся комбинации внешних обстоятельств. Общение и близость к Учителю – все зависит от того, как обстоят дела. И любовь, и преданность – все условно, и все построено на преходимости внешних явлений.
Учеником принятым может быть лишь ученик безусловный, идущий безусловным путем, горящий преданностью и любовью безусловной. Это означает следование по пути при всяких и каких бы то ни было условиях. Где бы ни, и когда бы ни, и что бы ни происходило и что бы ни случилось: в болезни и здоровье, избытке и голоде, холоде и тепле, молодость или старость, здесь или там – неизменен путь, и близок Учитель, и не колеблется ни любовь, ни преданность, ни устремление. С Учителем ли, или предоставлен самому себе, но идет. На гребне волны или между, на вершине земного успеха или в одиночестве людского забвения, но непреложен шаг. Не может наиглавнейшее и Владыка быть поставлены в зависимость от чего бы то ни было. Пусть идёт жизнь, меняя свои течения, но неизменяем Владыка и поверх того, что проходит. Так есть ученики истинные, безусловные, принятые и другие, избравшие путь половинчатости. И если над первыми – Ручательство Учителя, то над вторыми властвует Майя. Обреченными на неудачу можно назвать их, хотя и успешны они могут быть в делах обывательских.

 Живая Этика. Знаки Агни Йоги. 205. «Проснись, спящий!» Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон, и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело Учителя – их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь сон легко переходит в одержание.
Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого-то Учителем своим, и кто легкомысленно произносит слово «Учитель», почитая себя! Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: «Ваша опора – Учитель; ваш щит – преданность Учителю; ваша гибель – безразличие и двоемыслие».
Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот недостоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.

 Живая Этика. Сердце. 089. Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие ауры осужденного. Притом обычно судитель не силен сам, иначе он не нашел бы времени для осуждения.
На гигиену сердца нужно смотреть, как на необходимую деятельность. Нужно отбросить все рассуждения об отвлеченной этике. Мы настаиваем, что каждый вступивший на путь Учения будет прежде всего здоров духом. Можно ли во зле следовать к Свету? Истинно, Свет обнаружит каждую крупицу зла!

Живая Этика. Сердце. 115. Явление стремления к беспредельному учит, как велики человеческие возможности. Также много недоразумений вокруг понятия испытания. Известно, что даже Миры находятся на испытании, но мозг людей привык к судебному и школьному испытанию, потому он всегда способен представить себе каких-то испытателей, полных уловок и ухищрений. Между тем испытателей нет, но есть наблюдатели – как человек распорядится своими знаниями.

Грани Агни Йоги. 1953г. 289. Правильность того или иного положения подтверждается лишь опытом. Если человек, совершая ненужные или вредные поступки, благодаря им или из-за них перестаёт делать нужные и полезные, что получится — польза или вред? Если человек только потому, что в нем есть что-то отрицательное, перестанет уявлять положительное, то не пресечет ли он своего продвижения? Крест, на себя принимаемый для изжития, именно и включает в себе все, что подлежит переработке. И двигаться вперед надо под тяжестью креста, и двигаться до тех пор, пока все горчайшее не будет превращено в сладчайшее. Мгновенное озарение редко, но даже и оно не исключает креста, на себя принимаемого. Неужели кто-то может подумать, что разбойник становится сразу совершенным. Его устремление к Свету получает утверждение Иерарха, но за этим следует долгий путь преодоления себя. Голодный будет всегда мечтать о хлебе, и нельзя требовать от него победы над чувством голода, не насытив его и не установив равновесия физического. Путь доброволен, и нет судей. Судья сам. Но никто и ничто пусть да не остановит и не замедлит бега к Учителю. Надо идти, несмотря ни на какие условия или слабости. Условия и слабости изживутся, если непреклонность устремления к Учителю останется постоянной. Вызываю из глубин прошлого всё неизжитое для овладения им и господства над ним. Не надо смущаться ничем. Если останавливаться из-за каждого вида, мелькнувшего в окне поезда, то и поезд принужден будет прекратить движение. Мелькающие подробности пути пусть не занимают внимания. Все ненужное отпадет в своё время, не нужно лишь уделять ему внимания. Что надо идущему за Мной? Идти, идти, подобно слону раздвигая кустарник и заросли встречных условий. Задерживаться нельзя ни на чем, иначе ведущая звезда скроется за утесом.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 061. Труден подвиг несения Света, ибо требует расхода сердечной энергии, то есть Агни. Труден потому, что тьма окутала Землю и восстанавливать потраченную энергию весьма нелегко. Но заболеть от перерасхода психической энергии легко и просто. Надо быть очень осмотрительным при выдаче энергии, чтобы не обессилеть, выдав сверх меры законной. Еще раз напоминаю о Рамакришне, растерзанном психически своими почитателями и поклонниками.

Предлагаем интересные статьи:

Разговор Учителя и ученика. Притчи. Начало.

Притчи. Разговор Учителя и ученика. Раздел 2.

Разговор в притчах. Учитель и ученик. Раздел 3.

Жизненная практика специалиста по ушу и цигун и ученика.

Притча об одержании. Предательство и себеслужение.

Мировоззрение: Учитель — ученик.

Агни Йога для занимающихся ушу и цигун.

Преданность Учителю или шатание? Живая Этика.